نتایج جستجوی لغوی
۵۷ نتیجه
در
۰.۰۲ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 1484
مناظره هشام بن حکم با استاد معتزلی ۱۰.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۵ اسفند ۱۴۰۰ — امام صادق (ع ) به هشام که در این وقت جوان بود؛ رو کرد و فرمود: آنچه که بین تو و عمروبن عبید (استاد معتزلی
مناظره هشام بن حکم با استاد معتزلی ۱۰.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۵ اسفند ۱۴۰۰ — امام صادق (ع ) به هشام که در این وقت جوان بود؛ رو کرد و فرمود: آنچه که بین تو و عمروبن عبید (استاد معتزلی
www.farhangyar.ir › fa › post › 43955
پاسخ آیت الله استادی به شبهه افکنی علیه نهج البلاغه ۸.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اسفند ۱۴۰۴ — وی همچنین در خصوص شرح ۲۰ جلدی «ابن ابی الحدید معتزلی»، این اثر را از لحاظ ادبی و تاریخی بسیار غنی اما
پاسخ آیت الله استادی به شبهه افکنی علیه نهج البلاغه ۸.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اسفند ۱۴۰۴ — وی همچنین در خصوص شرح ۲۰ جلدی «ابن ابی الحدید معتزلی»، این اثر را از لحاظ ادبی و تاریخی بسیار غنی اما
www.farhangyar.ir › fa › post › 4023
روز بزرگداشت شیخ مفید ۷.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۷ مهر ۱۴۰۱ — برخی گفته اند لقب «مفید» را علی بن عیسی معتزلی در عهد جوانی، در نتیجه مباحثه با وی به او داد.
روز بزرگداشت شیخ مفید ۷.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۷ مهر ۱۴۰۱ — برخی گفته اند لقب «مفید» را علی بن عیسی معتزلی در عهد جوانی، در نتیجه مباحثه با وی به او داد.
www.farhangyar.ir › fa › post › 13436
عظمت علم امام باقر (ع) از منظر علمای اهل سنت ۶.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۷ دی ۱۴۰۱ — دانشمندی همچون حکم [بن عتیبه] مانند یک شاگرد در نزد او بود و زانوی ادب می زد. [۳] ابن ابی الحدید معتزلی
عظمت علم امام باقر (ع) از منظر علمای اهل سنت ۶.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۷ دی ۱۴۰۱ — دانشمندی همچون حکم [بن عتیبه] مانند یک شاگرد در نزد او بود و زانوی ادب می زد. [۳] ابن ابی الحدید معتزلی
www.farhangyar.ir › fa › post › 13435
عظمت علم امام باقر (ع) از منظر علمای اهل سنت ۶.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ — دانشمندی همچون حکم [بن عتیبه] مانند یک شاگرد در نزد او بود و زانوی ادب می زد. [۳] ابن ابی الحدید معتزلی
عظمت علم امام باقر (ع) از منظر علمای اهل سنت ۶.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ — دانشمندی همچون حکم [بن عتیبه] مانند یک شاگرد در نزد او بود و زانوی ادب می زد. [۳] ابن ابی الحدید معتزلی
www.farhangyar.ir › fa › post › 39337
اشعار شاعر قرن پنج هجری درباره حضرت علی اکبر(ع) و حوادث عاشورا ۶.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۳ تیر ۱۴۰۴ — حاکم جشمی [در واقع چشمی، منسوب به چشم یکی از روستاهای بیهق] یک معتزلی شیعی و ایرانی است که آثارش را و
اشعار شاعر قرن پنج هجری درباره حضرت علی اکبر(ع) و حوادث عاشورا ۶.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۳ تیر ۱۴۰۴ — حاکم جشمی [در واقع چشمی، منسوب به چشم یکی از روستاهای بیهق] یک معتزلی شیعی و ایرانی است که آثارش را و
www.farhangyar.ir › fa › post › 24835
اهداف قیام حضرت امام حسین سلام الله علیه ۶.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۶ مرداد ۱۴۰۲ — . | [↑ ][معتزلی، ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص۲۱۶، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴.]
اهداف قیام حضرت امام حسین سلام الله علیه ۶.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۶ مرداد ۱۴۰۲ — . | [↑ ][معتزلی، ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص۲۱۶، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴.]
www.farhangyar.ir › fa › post › 24491
امامت، لطف بی پایان الهی به جامعه بشری است ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۰ مرداد ۱۴۰۲ — کتاب «المغنی فی ابواب توحیده و العدل» بر امامیه و وجوب عقلی نقد کرد و همه متوجه او هستند، عبدالجبار معتزلی
امامت، لطف بی پایان الهی به جامعه بشری است ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۰ مرداد ۱۴۰۲ — کتاب «المغنی فی ابواب توحیده و العدل» بر امامیه و وجوب عقلی نقد کرد و همه متوجه او هستند، عبدالجبار معتزلی
www.farhangyar.ir › fa › post › 8394
مقابله با اسرائیلیات از مهمترین اقدامات باقر العلوم (ع) بود ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۹ شهریور ۱۴۰۱ — ابن ابی الحدید معتزلی امام باقر سلام الله علیه بزرگ فقهاء اهل حجاز بود و مردم از او فقه را آموختند.
مقابله با اسرائیلیات از مهمترین اقدامات باقر العلوم (ع) بود ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۹ شهریور ۱۴۰۱ — ابن ابی الحدید معتزلی امام باقر سلام الله علیه بزرگ فقهاء اهل حجاز بود و مردم از او فقه را آموختند.
www.farhangyar.ir › fa › post › 33209
حضرت فاطمه زهرا(س) نقش برجسته ای در یاری پیامبر(ص) در هدایت امت ایفا می کرد ۵.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۱ دی ۱۴۰۳ — ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه در ذیل نامه امام علی علیه السلام به عثمان بن حنیف که در آن به
حضرت فاطمه زهرا(س) نقش برجسته ای در یاری پیامبر(ص) در هدایت امت ایفا می کرد ۵.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۱ دی ۱۴۰۳ — ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه در ذیل نامه امام علی علیه السلام به عثمان بن حنیف که در آن به
www.farhangyar.ir › fa › post › 42640
غزالی در دینداری تقلیدی انقلاب کرد؛ یقین، نتیجه شک صادقانه غزالی ۵.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۱ دی ۱۴۰۴ — از جاده انصاف و عدالت دور نشد و عقل را تا مرزهای آن برد، به طوری که نه اشعری خشک و جدلی بود و نه معتزلی
غزالی در دینداری تقلیدی انقلاب کرد؛ یقین، نتیجه شک صادقانه غزالی ۵.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۱ دی ۱۴۰۴ — از جاده انصاف و عدالت دور نشد و عقل را تا مرزهای آن برد، به طوری که نه اشعری خشک و جدلی بود و نه معتزلی
www.farhangyar.ir › fa › post › 15191
جلد دوم ترجمه فارسی «دلالةالحائرین» موسی بن میمون منتشر شد ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۰۳ بهمن ۱۴۰۱ — ابن میمون اعتقاد داشت که متکلمان یهودی به راهی قدم گذاشتند که متکلمان معتزلی مسلمان آن راه را طی کرده
جلد دوم ترجمه فارسی «دلالةالحائرین» موسی بن میمون منتشر شد ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۰۳ بهمن ۱۴۰۱ — ابن میمون اعتقاد داشت که متکلمان یهودی به راهی قدم گذاشتند که متکلمان معتزلی مسلمان آن راه را طی کرده
www.farhangyar.ir › fa › post › 29801
بنیان فکر شیخ اشراق،عرفان بود و فلسفه را راه بیان آن میدانست ۵.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۴ مهر ۱۴۰۳ — هر یک از این سه طریقه، طیف های مختلفی را شامل می شدند؛ مثلاً متکلّمان شامل متکلّمان معتزلی که در بین
بنیان فکر شیخ اشراق،عرفان بود و فلسفه را راه بیان آن میدانست ۵.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۴ مهر ۱۴۰۳ — هر یک از این سه طریقه، طیف های مختلفی را شامل می شدند؛ مثلاً متکلّمان شامل متکلّمان معتزلی که در بین
www.farhangyar.ir › fa › post › 43256
تدبیر امام کاظم(ع) برای نفوذ شیعیان مدبر به مراکز حساس حکومتی خلیفه ۵.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۵ دی ۱۴۰۴ — کتاب خدا بود… و مردم مدینه او را زینت کوشندگان در عبادت خدا می نامیدند، ابن ابی الحدید از بزرگان معتزلی
تدبیر امام کاظم(ع) برای نفوذ شیعیان مدبر به مراکز حساس حکومتی خلیفه ۵.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۵ دی ۱۴۰۴ — کتاب خدا بود… و مردم مدینه او را زینت کوشندگان در عبادت خدا می نامیدند، ابن ابی الحدید از بزرگان معتزلی
www.farhangyar.ir › fa › post › 11062
فردوسی از پایه گذاران حکمت در ایران بعد از اسلام است ۴.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۳ خرداد ۱۴۰۱ — برنگذرد … تا آخر یک طرح توحیدی را ارائه می دهد که آن توحید هم با توحید روایات اهل بیت، توحید شیعی و معتزلی
فردوسی از پایه گذاران حکمت در ایران بعد از اسلام است ۴.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۳ خرداد ۱۴۰۱ — برنگذرد … تا آخر یک طرح توحیدی را ارائه می دهد که آن توحید هم با توحید روایات اهل بیت، توحید شیعی و معتزلی
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.