نتایج جستجوی لغوی
۱۹ نتیجه
در
۰.۰ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 34155
بررسی نقش حکمای شیعه در گسترش معرفتشناسی ۱۴.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۳ — چیستی فلسفه معرفت و قلمرو آن، نقش حکمای شیعه در گسترش معرفت شناسی، ادراک بی واسطه در فلسفه سهروردی و هایدگر
بررسی نقش حکمای شیعه در گسترش معرفتشناسی ۱۴.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۳ — چیستی فلسفه معرفت و قلمرو آن، نقش حکمای شیعه در گسترش معرفت شناسی، ادراک بی واسطه در فلسفه سهروردی و هایدگر
www.farhangyar.ir › fa › post › 23361
اندیشه های داوری متأثر از سیاست است ۱۱.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۷ خرداد ۱۴۰۲ — سوی پژوهشکده مطالعات اجتماعی و پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد اظهار داشت: مارتین هایدگر
اندیشه های داوری متأثر از سیاست است ۱۱.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۷ خرداد ۱۴۰۲ — سوی پژوهشکده مطالعات اجتماعی و پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد اظهار داشت: مارتین هایدگر
www.farhangyar.ir › fa › post › 34626
مسئله عشق در زمانه ما اسطوره زدایی شده است؛ رابطه دانش را با خدا قطع کرده ایم ۱۱.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۳ — همین بحث را هایدگر درباره فراموشی «هستی» و «رشد سرطانی تکنولوژی، در جهت تسلط بر زمین» مطرح می کند و بر
مسئله عشق در زمانه ما اسطوره زدایی شده است؛ رابطه دانش را با خدا قطع کرده ایم ۱۱.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۳ — همین بحث را هایدگر درباره فراموشی «هستی» و «رشد سرطانی تکنولوژی، در جهت تسلط بر زمین» مطرح می کند و بر
www.farhangyar.ir › fa › post › 11024
استاد فاطمی نیا به کتاب عشق می ورزید ۱۱.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ — به قلم او کتاب هایی چون «تفسیر هایدگر از فلسفه هگل»، «هایدگر و مکتب فرانکفورت» و «پدیدارشناسی نخستین
استاد فاطمی نیا به کتاب عشق می ورزید ۱۱.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ — به قلم او کتاب هایی چون «تفسیر هایدگر از فلسفه هگل»، «هایدگر و مکتب فرانکفورت» و «پدیدارشناسی نخستین
www.farhangyar.ir › fa › post › 22740
نباید از نقش کتاب در حوزه دیپلماسی فرهنگی غافل شد ۱۱.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ — و درباره رابطه الهیات و فلسفه، الهیات قرون وسطایی، لیبرالیسم و تعدادی از فلاسفه مانند نیچه، هگل، هایدگر
نباید از نقش کتاب در حوزه دیپلماسی فرهنگی غافل شد ۱۱.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ — و درباره رابطه الهیات و فلسفه، الهیات قرون وسطایی، لیبرالیسم و تعدادی از فلاسفه مانند نیچه، هگل، هایدگر
www.farhangyar.ir › fa › post › 36450
انتشار ۴ کتاب جدید در حوزه رسانه ۹.۳ مشابه | ذخیره شده
۲۸ اسفند ۱۴۰۳ — مافی چهارمین کتابی است که در حوزه مطالعات رسانه به چاپ رسیده، کتاب با بررسی مفهوم تکنولوژی از منظر هایدگر
انتشار ۴ کتاب جدید در حوزه رسانه ۹.۳ مشابه | ذخیره شده
۲۸ اسفند ۱۴۰۳ — مافی چهارمین کتابی است که در حوزه مطالعات رسانه به چاپ رسیده، کتاب با بررسی مفهوم تکنولوژی از منظر هایدگر
www.farhangyar.ir › fa › post › 12367
کسوفِ سروش / او درک صحیحی از مسائل بغرنج فلسفی در عصر جدید ندارد ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۹ شهریور ۱۴۰۱ — به قلم او کتاب هایی چون «تفسیر هایدگر از فلسفه هگل»، «هایدگر و مکتب فرانکفورت» و «پدیدارشناسی نخستین
کسوفِ سروش / او درک صحیحی از مسائل بغرنج فلسفی در عصر جدید ندارد ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۹ شهریور ۱۴۰۱ — به قلم او کتاب هایی چون «تفسیر هایدگر از فلسفه هگل»، «هایدگر و مکتب فرانکفورت» و «پدیدارشناسی نخستین
www.farhangyar.ir › fa › post › 23373
استاد دانشگاه گفت: نیازمند ایده هایی هستیم که بتواند وحدت ملی را در جامعه ایجاد کند و جامعه را از تفرق اراده ها نجات دهد. ۷.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۷ خرداد ۱۴۰۲ — نیروهای تاریخی لازم برای توسعه مثل فرایندهای انباشت سرمایه و ظهور و رشد طبقه متوسط در پهنه جهان و آنچه هایدگر
استاد دانشگاه گفت: نیازمند ایده هایی هستیم که بتواند وحدت ملی را در جامعه ایجاد کند و جامعه را از تفرق اراده ها نجات دهد. ۷.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۷ خرداد ۱۴۰۲ — نیروهای تاریخی لازم برای توسعه مثل فرایندهای انباشت سرمایه و ظهور و رشد طبقه متوسط در پهنه جهان و آنچه هایدگر
www.farhangyar.ir › fa › post › 19785
کتاب دوران داوری منتشر شد / اولین جلد از مجموعه داستان فیلسوفان ۶.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۴ فروردین ۱۴۰۲ — تاریخِ فلسفة قرن بیستم این باور وجود دارد که ویتگنشتاین چنان می نویسد که انگار هیچ چیزی نخوانده و هایدگر
کتاب دوران داوری منتشر شد / اولین جلد از مجموعه داستان فیلسوفان ۶.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۴ فروردین ۱۴۰۲ — تاریخِ فلسفة قرن بیستم این باور وجود دارد که ویتگنشتاین چنان می نویسد که انگار هیچ چیزی نخوانده و هایدگر
www.farhangyar.ir › fa › post › 31919
ادله دیدگاه نافیان علم بومی خدشه پذیر است ۶.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۰ آبان ۱۴۰۳ — و شگفتی برای او ایجاد کرده است می گوید من دنبال تاریخ مرسوم نیستم و می خواهم بدانم چه چیزی مثلاً هایدگر
ادله دیدگاه نافیان علم بومی خدشه پذیر است ۶.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۰ آبان ۱۴۰۳ — و شگفتی برای او ایجاد کرده است می گوید من دنبال تاریخ مرسوم نیستم و می خواهم بدانم چه چیزی مثلاً هایدگر
www.farhangyar.ir › fa › post › 42583
ضرورت پژوهش های راهبردی در مواجهه با مسائل فکری معاصر ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۶ آذر ۱۴۰۴ — رحمتی با اشاره به تحلیل های فلسفی معاصر ادامه داد: فیلسوفانی چون هایدگر به درستی از «تاریک شدن جهان»
ضرورت پژوهش های راهبردی در مواجهه با مسائل فکری معاصر ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۶ آذر ۱۴۰۴ — رحمتی با اشاره به تحلیل های فلسفی معاصر ادامه داد: فیلسوفانی چون هایدگر به درستی از «تاریک شدن جهان»
www.farhangyar.ir › fa › post › 18399
علامه طباطبایی عالم را تابلوی نقاشی خدا می دانست ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۶ آذر ۱۴۰۱ — با افکار هایدگر آشنا شدم که بین وجود و موجود تفکیکی قائل نبود و...
علامه طباطبایی عالم را تابلوی نقاشی خدا می دانست ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۶ آذر ۱۴۰۱ — با افکار هایدگر آشنا شدم که بین وجود و موجود تفکیکی قائل نبود و...
www.farhangyar.ir › fa › post › 9606
نگاه یک اندیشمند اروپایی به فلسفه انتظار در مذهب شیعه ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۳ فروردین ۱۴۰۱ — یکی از همین محققان هانری کربن فرانسوی، شاگرد مارتین هایدگر و لویی ماسینیون بود که با تسلط خود بر زبان
نگاه یک اندیشمند اروپایی به فلسفه انتظار در مذهب شیعه ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۳ فروردین ۱۴۰۱ — یکی از همین محققان هانری کربن فرانسوی، شاگرد مارتین هایدگر و لویی ماسینیون بود که با تسلط خود بر زبان
www.farhangyar.ir › fa › post › 43498
نامزدهای سه گروه جایزه کتاب سال چهل وسوم مشخص شدند ۵.۳ مشابه | ذخیره شده
۰۶ بهمن ۱۴۰۴ — ـ آغازین بنیادهای متافیزیکی منطق با رهسپارشدن از لایبنیتس، تألیف مارتین هایدگر، ترجمه طالب جابری، زیرنظر
نامزدهای سه گروه جایزه کتاب سال چهل وسوم مشخص شدند ۵.۳ مشابه | ذخیره شده
۰۶ بهمن ۱۴۰۴ — ـ آغازین بنیادهای متافیزیکی منطق با رهسپارشدن از لایبنیتس، تألیف مارتین هایدگر، ترجمه طالب جابری، زیرنظر
www.farhangyar.ir › fa › post › 8626
مهدوی: الهیات امام علی (ع) گمشده انسان امروز است ۵.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۳ فروردین ۱۴۰۱ — هایدگر هم می گوید که مرگ یک امکان است برای «دازاین» برای اینکه بدانی یک انسان اصیلی.
مهدوی: الهیات امام علی (ع) گمشده انسان امروز است ۵.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۳ فروردین ۱۴۰۱ — هایدگر هم می گوید که مرگ یک امکان است برای «دازاین» برای اینکه بدانی یک انسان اصیلی.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.