نتایج جستجوی لغوی
۱۶ نتیجه
در
۰.۰۳ ثانیه
www.khabirnews.ir › board › detail › 976974
ارسال ۳۵۰ مقاله به همایش «حوزه های علمیه مرجعیت شیعه و قرآن کریم» ۱۱.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۴ آذر ۱۳۹۸ — دانشگاه تصریح کرد: یکی از اهداف برگزاری همایش «حوزه های علمیه، مرجعیت شیعه و قرآن کریم» معرفی کتاب «المدخل
ارسال ۳۵۰ مقاله به همایش «حوزه های علمیه مرجعیت شیعه و قرآن کریم» ۱۱.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۴ آذر ۱۳۹۸ — دانشگاه تصریح کرد: یکی از اهداف برگزاری همایش «حوزه های علمیه، مرجعیت شیعه و قرآن کریم» معرفی کتاب «المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 977257
۳۵۰ مقاله به همایش دیدگاه های علوم قرآنی آیت الله فاضل لنکرانی ارسال شد ۱۰.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۴ آذر ۱۳۹۸ — عظیمی عنوان کرد:کتاب «المدخل فی التفسیر» مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی حاوی اندیشه های علوم قرآنی ایشان
۳۵۰ مقاله به همایش دیدگاه های علوم قرآنی آیت الله فاضل لنکرانی ارسال شد ۱۰.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۴ آذر ۱۳۹۸ — عظیمی عنوان کرد:کتاب «المدخل فی التفسیر» مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی حاوی اندیشه های علوم قرآنی ایشان
www.khabirnews.ir › board › detail › 142693
تجدید چاپ تعلیقات عبدالله انوار بر «اساس الاقتباس» پس از ۲۲ سال ۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۹ اسفند ۱۳۹۷ — این مقدمه نزد حکمای اسلامی به «ایساغوجی» یا «المدخل» معروف است.
تجدید چاپ تعلیقات عبدالله انوار بر «اساس الاقتباس» پس از ۲۲ سال ۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۹ اسفند ۱۳۹۷ — این مقدمه نزد حکمای اسلامی به «ایساغوجی» یا «المدخل» معروف است.
www.khabirnews.ir › board › detail › 1473338
اهتمام شارع در درجه اول بر اقامه دین است نه احکام فرعیه فردی ۸.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۳ خرداد ۱۳۹۹ — بر این مقاصد الشریعه و ذوق الشارع که عنصری است که فقها زیاد به آن استدلال می کنند را هم تحت عنوان المدخل
اهتمام شارع در درجه اول بر اقامه دین است نه احکام فرعیه فردی ۸.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۳ خرداد ۱۳۹۹ — بر این مقاصد الشریعه و ذوق الشارع که عنصری است که فقها زیاد به آن استدلال می کنند را هم تحت عنوان المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 3958546
فعالان جهان اسلام که در سال ۱۴۰۱ ابدی شدند ۷.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۱ فروردین ۱۴۰۲ — المدخل لدراسة القرآن والسنة والعلوم الإسلامیة، المدخل إلی علم القراءات و الثقافة الإسلامیة فی ضوء القرآن
فعالان جهان اسلام که در سال ۱۴۰۱ ابدی شدند ۷.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۱ فروردین ۱۴۰۲ — المدخل لدراسة القرآن والسنة والعلوم الإسلامیة، المدخل إلی علم القراءات و الثقافة الإسلامیة فی ضوء القرآن
www.khabirnews.ir › board › detail › 3732762
«ارسطو و فن شعر» به چاپ سیزدهم رسید / اساس هنر از نظر معلم اول ۷.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۷ آبان ۱۴۰۱ — نوافلاطونی بر ۶ رساله ارسطو مقدمه معروفی نوشت که در تمدن اسلامی و نزد حکمای مسلمان به «ایساغوجی» یا «المدخل
«ارسطو و فن شعر» به چاپ سیزدهم رسید / اساس هنر از نظر معلم اول ۷.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۷ آبان ۱۴۰۱ — نوافلاطونی بر ۶ رساله ارسطو مقدمه معروفی نوشت که در تمدن اسلامی و نزد حکمای مسلمان به «ایساغوجی» یا «المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 4069915
مجموعه آثار علامه «سید علی شهرستانی» در مشهد رونمایی شد- اخبار خراسان رضوی - اخبار استانها تسنیم ۶.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۱ خرداد ۱۴۰۲ — علیه السلام)، حدیث (شامل دو کتاب تاریخ الحدیث النبوی الشریف و منع تدوین الحدیث)، فقه کلامی (شامل المدخل
مجموعه آثار علامه «سید علی شهرستانی» در مشهد رونمایی شد- اخبار خراسان رضوی - اخبار استانها تسنیم ۶.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۱ خرداد ۱۴۰۲ — علیه السلام)، حدیث (شامل دو کتاب تاریخ الحدیث النبوی الشریف و منع تدوین الحدیث)، فقه کلامی (شامل المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 1444632
مجموعه فقهی علامه کاشف الغطا منتشر شد ۵.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۱ خرداد ۱۳۹۹ — عناوین مجموعه فقهی ۱- المدخل: قراءة فی فقه الشیخ الفقیه محمد الحسین آل کاشف الغطاء: این کتاب در چهار
مجموعه فقهی علامه کاشف الغطا منتشر شد ۵.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۱ خرداد ۱۳۹۹ — عناوین مجموعه فقهی ۱- المدخل: قراءة فی فقه الشیخ الفقیه محمد الحسین آل کاشف الغطاء: این کتاب در چهار
www.khabirnews.ir › board › detail › 3191223
چرا فرهنگ ایرانی را باید «موسیقایی» نامید؟ ۴.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۶ بهمن ۱۴۰۰ — بوعلی سینا نیز با کتاب های الشفاء، النجاة، دانشنامه یا حکمت علائی ، المدخل الی صناعه الموسیقی و کتاب
چرا فرهنگ ایرانی را باید «موسیقایی» نامید؟ ۴.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۶ بهمن ۱۴۰۰ — بوعلی سینا نیز با کتاب های الشفاء، النجاة، دانشنامه یا حکمت علائی ، المدخل الی صناعه الموسیقی و کتاب
www.khabirnews.ir › board › detail › 525508
تئوری شعر سینوی؛ تراژدی و کمدی نزد ابن سینا ۳.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۲ تیر ۱۳۹۸ — فیلسوف نو افلاطونی بر ۶ رساله ی ارسطو مقدمه مشهوری نوشت که در نزد حکمای اسلامی به «ایساغوجی» یا «المدخل
تئوری شعر سینوی؛ تراژدی و کمدی نزد ابن سینا ۳.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۲ تیر ۱۳۹۸ — فیلسوف نو افلاطونی بر ۶ رساله ی ارسطو مقدمه مشهوری نوشت که در نزد حکمای اسلامی به «ایساغوجی» یا «المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 3399057
فلسفه اسلامی نسخه کپی فلسفه یونانی نیست / در فلسفه اسلامی قرآن مبدأ است نه منبع- اخبار دین ، قرآن و اندیشه - اخبار فرهنگی تسنیم ۳.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۹ فروردین ۱۴۰۱ — اعتقادات» را دارد و در قرن چهارم (سال ۳۸۰) وفات کرده و در همان عصر، شیخ طوسی متنی با عنوان «المقدمة فی المدخل
فلسفه اسلامی نسخه کپی فلسفه یونانی نیست / در فلسفه اسلامی قرآن مبدأ است نه منبع- اخبار دین ، قرآن و اندیشه - اخبار فرهنگی تسنیم ۳.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۹ فروردین ۱۴۰۱ — اعتقادات» را دارد و در قرن چهارم (سال ۳۸۰) وفات کرده و در همان عصر، شیخ طوسی متنی با عنوان «المقدمة فی المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 3932105
روایتی جذاب از سراینده ایلیاد و ادیسه در متنی از تمدن اسلامی ۳.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۳ اسفند ۱۴۰۱ — نوافلاطونی بر ۶ رساله ارسطو مقدمه معروفی نوشت که در تمدن اسلامی و نزد حکمای مسلمان به «ایساغوجی» یا «المدخل
روایتی جذاب از سراینده ایلیاد و ادیسه در متنی از تمدن اسلامی ۳.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۳ اسفند ۱۴۰۱ — نوافلاطونی بر ۶ رساله ارسطو مقدمه معروفی نوشت که در تمدن اسلامی و نزد حکمای مسلمان به «ایساغوجی» یا «المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 1756889
نگاه خواجه نصیر به «تراژدی» / شرح فن شعر ارسطو در نبود سنت تئاتری ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۲ شهریور ۱۳۹۹ — فیلسوف نوافلاطونی بر این ۶ رساله ارسطو مقدمه مشهوری نوشت که در نزد حکمای اسلامی به «ایساغوجی» یا «المدخل
نگاه خواجه نصیر به «تراژدی» / شرح فن شعر ارسطو در نبود سنت تئاتری ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۲ شهریور ۱۳۹۹ — فیلسوف نوافلاطونی بر این ۶ رساله ارسطو مقدمه مشهوری نوشت که در نزد حکمای اسلامی به «ایساغوجی» یا «المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 799653
تحلیل و نقد نگاه مجتهد شبستری به گستره علم اصول و اجتهاد فقهی ۲.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۱ مهر ۱۳۹۸ — ؛ قم: دارالفکر، ۱۳۸۲. ۵- سند، محمد؛ ملکیة الدولة؛ نرم افزار کامپیوتری نور. ۶- شعرانی، ابوالحسن؛ المدخل
تحلیل و نقد نگاه مجتهد شبستری به گستره علم اصول و اجتهاد فقهی ۲.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۱ مهر ۱۳۹۸ — ؛ قم: دارالفکر، ۱۳۸۲. ۵- سند، محمد؛ ملکیة الدولة؛ نرم افزار کامپیوتری نور. ۶- شعرانی، ابوالحسن؛ المدخل
www.khabirnews.ir › board › detail › 3398716
تعامل ها و تقابل های فلسفه و کلام بررسی شدند ۱.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۹ فروردین ۱۴۰۱ — اعتقادات» را دارد و در قرن چهارم (سال ۳۸۰) وفات کرده و در همان عصر، شیخ طوسی متنی با عنوان «المقدمة فی المدخل
تعامل ها و تقابل های فلسفه و کلام بررسی شدند ۱.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۹ فروردین ۱۴۰۱ — اعتقادات» را دارد و در قرن چهارم (سال ۳۸۰) وفات کرده و در همان عصر، شیخ طوسی متنی با عنوان «المقدمة فی المدخل
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.