بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

غیبت و ظهور و قیام حضرت مهدى(ع) در آینه کلام ائمه معصومین سلام الله علیهم

1- حضرت رسول اللّه (ص) می فرمایند:
لاتقوم الساعه حتی یقوم القائم الحق منّا و ذلک حین یأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلک. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو علی الثلج فانّه خلیفه اللّه عزّوجلّ و خلیفتی.( بحارالانوار، ج 51 ، ص 65.)
روز قیامت فرا نمی رسد مگر آنکه از بین ما، قائم حقیقی قیام نماید؛ و آن قیام، زمانی خواهد بود که خدای عزوجل او را اجازه فرماید. هرکس پیرو او باشد، نجات می یابد و هر که از فرمانش تخلف ورزد، هلاک می شود. ای بندگان خدا، خدا را، خدا را، بر شما باد که به نزدش آیید، اگرچه بر روی یخ و برف راه روید. زیرا او خلیفه خدای عزوجل و جانشین من است.

2- حضرت زهرا (س) می فرمایند:
قال لی رسول اللّه (ص) أبشری یا فاطمه، المهدیّ منک.( منتخب الاثر صفحه 192.)
رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) به من فرمودند: ای فاطمه، تو را بشارت باد به اینکه حضرت مهدی (عج) از نسل توست.

3- امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می فرمایند:
قال للحسین (علیه السلام): التاسع من ولدک یا حسین! هو القائم بالحق، المظهر للدین، الباسط للعدل، قال الحسین (علیه السلام) فقلت: یا امیرالمؤمنین و إنّ ذلک لکائن؟ فقال (علیه السلام) : ای و الذی بعث محمداً بالنبوه و اصطفاه علی جمیع البریّه و لکن بعد غیبه و حیره لاتثبت فیها علی دینه اِلاّ المخلصون المباشرون لروح الیقین الذین أخذ اللّه میثاقهم بولایتنا و کتب فی قلوبهم الایمان و ایّدهم به روح منه.( بحارالانوار؛ ج 51 ، ص 51.)
امام علی (علیه السلام) به امام حسین (علیه السلام) فرمودند: نهمین فرزند تو ای حسین، قیام کننده به حق و آشکار سازنده دین و گستراننده عدالت است. امام حسین (علیه السلام) گویند: پرسیدم: یا امیرالمۆمنین، آیا حتماً چنین خواهد شد؟
فرمودند: آری، قسم به کسی که حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) را به پیامبری بر انگیخت و او را بر تمام خلایق برگزید، چنین خواهد شد، اما بعد از غیبت و حیرتی که در آن، کسی ثابت قدم بر دین نمی ماند، مگر مخلصین و دارندگان روح یقین، آنان که خداوند نسبت به ولایت ما از آنان پیمان گرفته و ایمان را بر صفحه دلشان نگاشته و با روحی از جانب خود تأیید فرموده است.

4- امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرمودند:
ما منّا احدٌ اِلاّ ویقع فی عنقه بیعه لطاغیه زمانه اِلاّ القائم الّذی یصلّی روح اللّه عیسی بن مریم خلفه فان اللّه عزّوجلّ یخفی ولادته و یُغیّب شخصه لئلاّ یکون لأحد فی عنقه بیعه.( کمال الدین و تمام النعمه جلد 1 باب 29 صفحه 316)
هیچ یک از ما اهلبیت نیست مگر آنکه بیعتی از طاغوت زمانش را اجباراً بر عهده دارد. مگر حضرت قائم که عیسی بن مریم، روح اللّه پشت سر او نماز می گذارد. خداوند ولادت او را مخفی می دارد و شخص او را از دیدگان، غایب می گرداند، تا بیعت هیچ کس را بر گردن نداشته باشد.

5- امام حسین (علیه السلام) می فرمایند:
منّا اثنا عشر مهدیّاً اوّلهم امیرالمۆمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) و آخرهم التاسع من ولدی و هو الامام القائم بالحق. یحیی اللّه به الأرض بعد موت ها و یظهر به دین الحق علی الدین کلّه و لو کره المشرکون.( کمال الدین و تمام النعمه جلد 1 باب 29، ص 317.)
دوازده هدایت شده هدایتگر از بین ما هستند، اولین آنان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) و آخرین آنان، نهمین فرزند من است که پیشوای قیام کننده به حق خواهد بود، خداوند به وسیله او زمین را پس از موات شدنش زنده می کند و به دست او، دین حق را بر تمامی ادیان پیروز می سازد، اگر چه مشرکان را ناخوشایند باشد.
5- امام زین العابدین (علیه السلام) می فرمایند:
إن للقائم منّا غیبتین، احداهما أطول من الأخری... فیطول أمرها حتی یرجع عن هذا الامر اکثر من یقول به، فلایثبت علیه اِلاّ من قوی یقینه و صحّت معرفته و لم یجد فی نفسه حرجاً ممّا قضینا و سلّم لنا اهل البیت.( کمال الدین و تمام النعمه جلد 1 باب 29 ، ص 323 و 324.)
برای قائم ما دو غیبت هست. یکی از آن دو، طولانی تر از دیگری است، و آن قدر طول خواهد کشید که اکثر معتقدین به ولایت، از او دست خواهند کشید. در آن زمان کسی بر امامت و ولایت او ثابت قدم و استوار نمی ماند مگر آن که ایمانش قوی، و شناختش درست باشد و در نفس خویش، نسبت به حکم و قضاوت ما هیچ گرفتگی و کراهتی احساس نکند و تسلیم ما اهلبیت باشد.

6- امام محمد باقر (علیه السلام) می فرمایند:
راوی گوید از امام (علیه السلام) درباره آیه شریفه فلا أقسم بالخنّس الجوار الکنّس (تکویر: 15 و 16) سوال کردم. فرمود: هذا مولود فی آخر الزمان. هو المهدی من هذه العتره. تکون له حیره و غیبه، یضلّ فیها اقوام و یهتدی فیها أقوام. فیاطوبی لک إن أدرکته و یا طوبی لمن أدرکه.( کمال الدین و تمام النعمه جلد 1 باب 29 ، ص 330.)
مراد این آیه، مولودی در آخر الزمان است که همان مهدی از این خاندان است. او را حیرت و غیبتی هست که در آن، گروه هایی گمراه شوند و گروه هایی دیگر هدایت پذیرند. خوشا به حال تو اگر او را درک کنی و خوشا به حال هرکسی که او را درک کند.

7- امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:
إنّ لصاحب هذا الامر غیبه، فلیتّق اللّه عبد و لیتمسّک بدینه.( کمال الدین و تمام النعمه جلد 1 باب ، ص29 343.)
همانا برای صاحب این امر، غیبتی هست، پس بنده خدا در آن دوران باید تقوای الهی پیشه کند و به دینش چنگ زند.

8- امام کاظم (علیه السلام) می فرمایند:
صاحب هذا الامر، هو الطرید الوحید الغریب الغائب عن أهله الموتور بأبیه.( کمال الدین و تمام النعمه جلد 1 باب 29، ص 361.)
صاحب این امر (حضرت مهدی (عج)) رانده شده، تنها، غریب، غائب و دور از اهل و خونخواه پدر خویش می باشد.

9- امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:
... و بعد الحسن ابنه الحجّه القائم المنتظر فی غیبته، المطاع فی ظهوره، لو لم یبق من الدنیا اِلاّ یوم واحد لطوّل اللّه ذلک الیوم حتی یخرج فیملأها عدلا کما ملئت جوراً.( کمال الدین و تمام النعمه جلد 1 باب 29 صفحه 372 ـ عیون اخبار الرضا.)
و بعد از امام حسن عسکری (علیه السلام) فرزندش حضرت حجت قائم، امام خواهد بود آن کس که در دوران غیبتش مورد انتظار، و در زمان ظهورش مورد اطاعت مؤمنان است. اگر از عمر دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد، خدا همان روز را چنان طولانی کند که قیام فرماید و زمین را از عدالت پر کند، چنانکه از ستم پر شده باشد.

10- امام جواد (علیه السلام) می فرمایند:
درباره اینکه چرا حضرت مهدی (عج) منتظَر نامیده می شود فرمودند:
إن له غیبه یکثر ایام ها و یطول امدها فینتظر خروجه المخلصون و ینکره المرتابون و یستهزئ به الجاحدون و یکذَّب فیها الوقاتون و یهلک فیها المستعجلون و ینجو فیها المسلّمون.( بحارالانوار ج 51 ص 158 ـ کمال الدین صفحه 378.)
او را غیبتی هست که زمانش زیاد است و پایانش به طول می انجامد. پس مخلصین، چشم انتظار قیام او می مانند و شک کنندگان به انکار او بر می خیزند و منکرین به استهزای او می پردازند و تعیین کنندگان وقت ظهور، مورد تکذیب قرار می گیرند و عجله کنندگان در آن هلاک می شوند و تسلیم شدگان نجات می یابند.
11- امام علی النقی (علیه السلام) می فرمایند:
اذا غاب صاحبکم عن دار الظالمین، فتوقّعوا الفرج.( 12. کمال الدین جلد 2 باب 37 ـ صفحه 380.)
زمانی که صاحب و امام شما از دیار ستمگران غایب گشت، چشم انتظار فرج باشید.

12- امام حسن عسکری (علیه السلام) می فرمایند:
المنکر لولدی کمن اقرّ به جمیع أنبیاء اللّه و رسله ثم انکر نبوّه محمد رسول اللّه (صلی الله علیه وآله وسلم) و المنکر لرسول اللّه (صلی الله علیه وآله وسلم) کمن انکر جمیع الانبیاء لأن طاعه آخرنا کطاعه اوّلنا و المنکر لآخرنا کالمنکر لأوّلنا.(کمال الدین جلد 2، باب 38، صفحه 409.)
کسی که فرزندم، مهدی (عج) را انکار کند مانند کسی است که تمام پیامبران و رسولان الهی را قبول داشته باشد، اما نبوت حضرت محمد رسول اللّه (صلی الله علیه وآله وسلم) را انکار کند؛ و انکار کننده رسول اللّه مانند کسی است که همه انبیاء را انکار نماید. چون اطاعت آخرین امام ما، به منزله اطاعت اولین امام است و منکر آخرین امام ما، به منزله منکر اولین امام است.

برداشت و راهبرد رهنمود حضرت مهدى(ع) در آینه کلام معصومین سلام الله علیهم اجمعین

1- ظهور و قیام امام زمان حضرت مهدی سلام الله علیه به اذن خداوند و قبل از قیامت است.

2- هرکس پیرو امام زمان حضرت مهدی سلام الله علیه باشد، نجات می یابد و هر که از فرمان امام زمان حضرت مهدی سلام الله علیه تخلف ورزد، هلاک می شود.

3- حضرت محمد سلام الله علیه تاکید نموده اند که به نزدش روید حتی اگر رفتنتان با سختیهائی مانند روی برف و یخ راه رفتن همراه باشد، زیرا او خلیفه خدای عزوجل و جانشین من است.

4- حضرت محمد سلام الله علیه به حضرت فاطمه سلام الله علیها همسر امام علس سلام الله علیه بشارت می دهند که حضرت مهدی (عج) از نسل توست.

5- نهمین فرزند امام حسین سلام الله علیه ( حضرت مهدی بن الامام حسن عسکری سلام الله علیه)، قیام کننده به حق و آشکار سازنده دین و گستراننده عدالت است.

6- بعد از غیبت حضرت مهدی بن الامام حسن عسکری سلام الله علیه و حیرتی که در آن، کسی ثابت قدم بر دین نمی ماند، مگر مخلصین و دارندگان روح یقین، آنان که خداوند نسبت به ولایت ما از آنان پیمان گرفته و ایمان را بر صفحه دلشان نگاشته و با روحی از جانب خود تأیید فرموده است.

7- حضرت قائم که عیسی بن مریم، روح اللّه پشت سر او نماز می گذارد.

8- حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه بر خلاف امامان پیشین که بیعتی از طاغوت زمانش را اجباراً بر عهده داشتند، به اذن خداوند حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه تحت فرمانروائی طاغوتها و فرمانروایان زمان قرار نخواهند گرفت.

9- خداوند ولادت حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه را مخفی می دارد و شخص او را از دیدگان، غایب می گرداند، تا بیعت هیچ کس را بر گردن نداشته باشد.

10- حاکمان و فرمانروایان در طول زندگی امامان سلام الله علیهم ناشایستگی و ستمگری و بی لیاقتی خودشان را بر ولایت بر بزرگی و فرماندهی بر امامان معصوم سلام الله علیهم نشان دادند.

11- امام حسین سلام الله علیه فرموده اند: دوازده هدایت شده هدایتگر از بین ما هستند، اولین آنان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) و آخرین آنان، نهمین فرزند من (حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه ) است که پیشوای قیام کننده به حق خواهد بود.

12- خداوند به وسیله حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه زمین را پس از مردنش زنده می کند و به دست او، دین حق را بر تمامی ادیان پیروز می سازد، اگر چه مشرکان را ناخوشایند باشد.

13- برای قائم آل محمد سلام الله علیه (حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه ) دو غیبت هست. یکی از آن دو، طولانی تر از دیگری است.

14- آن قدر غیبت حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه طول خواهد کشید که اکثر معتقدین به ولایت، از او دست خواهند کشید. کسانی بر انتظار ظهور حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه ثابت قدم و استوار می ماند، که ایمانشان قوی، و شناختشان نسبت به دین درست باشد و در نفس خویش، نسبت به حکم و قضاوت امامت هیچ گرفتگی و کراهتی احساس نکنند و تسلیم چهارده معصوم سلام الله علیهم باشند.

15- امام محمد باقر سلام الله علیه فرموده اند که مراد از آیه شریفه فلا أقسم بالخنّس الجوار الکنّس (تکویر: 15 و 16)، مولودی در آخر الزمان است که همان مهدی از این خاندان ( معصومین سلام الله علیهم ) است. او را غیبتی هست که در آن، گروه هایی گمراه شوند و گروه هایی دیگر هدایت پذیرند. خوشا به حال تو اگر او را درک کنی و خوشا به حال هرکسی که او را درک کند.

16- در زمان غیبت، بندگان خدا باید تقوای الهی پیشه کند و به دینشان متمسک شوند.

17- صاحب الامر (حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه ) غائب هستند و دور از اهل خود و خونخواه پدر خویش (امامان معصوم سلام الله علیهم بخصوص امام حسین سلام الله علیه ) می باشند.

18- بعد از امام حسن عسکری (علیه السلام) فرزندش حضرت حجت قائم، امام خواهد بود آن کس که در دوران غیبتش مورد انتظار، و در زمان ظهورش مورد اطاعت مؤمنان است.

19- اگر از عمر دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد، خدا همان روز را چنان طولانی کند که قیام فرماید و زمین را از عدالت پر کند، چنانکه از ستم پر شده باشد. زمانی که صاحب و امام شما از دیار ستمگران غایب گشت، چشم انتظار فرج باشید.

20- حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه را غیبتی هست که زمانش زیاد است و پایانش به طول می انجامد. پس مخلصین، چشم انتظار قیام او می مانند و شک کنندگان به انکار او بر می خیزند و منکرین به استهزای او می پردازند و تعیین کنندگان وقت ظهور، مورد تکذیب قرار می گیرند و عجله کنندگان در آن هلاک می شوند و تسلیم شدگان ( به غیبت حضرت مهدی بن الامام حسن العسکری سلام الله علیه و ظهور و قیام حضرت ) نجات می یابند.

21- امام حسن عسکری سلام الله علیه فرموده اند: کسی که فرزندم، مهدی (عج) را انکار کند مانند کسی است که تمام پیامبران و رسولان الهی را قبول داشته باشد، اما نبوت حضرت محمد رسول اللّه (صلی الله علیه وآله وسلم) را انکار کند؛ و انکار کننده رسول اللّه مانند کسی است که همه انبیاء را انکار نماید. چون اطاعت آخرین امام ما، به منزله اطاعت اولین امام است و منکر آخرین امام ما، به منزله منکر اولین امام است.

گل افشان گل محمدی