فرهنگ‌یار

نتایج جستجوی لغوی
۱۰۵ نتیجه در ۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 3346
واقعه کربلا ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۱ خرداد ۱۴۰۰ — طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۳؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۲۱.

www.farhangyar.ir › fa › post › 3900
غزوه بنی نضیر ۸.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۵ خرداد ۱۴۰۰ — صادر، ج۲، ص۴۹؛ حلبی، ج۲، ۲۶۶؛ واقدی، ج۱، ص۳۷۲ حلبی، ج۲، ص۸۴، ۲۰۷؛ ابن کثیر، ج۴، ص۷۵۷۶، ۱۹۶ ۱۹۸؛ ابن اثیر

www.farhangyar.ir › fa › post › 3347
خروج امام حسین سلام الله علیه از مکه ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۶ آذر ۱۴۰۰ — . | [↑ ] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۴۷. ۱۴. | [↑ ] [طبری، محمدبن جریر، تاریخ الامم و الملوک،

www.farhangyar.ir › fa › post › 30150
موکب پذیرایی حرم امام علی (ع) از زائران همچنان برقرار است ۷.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۷ شهریور ۱۴۰۳ اثیر التمیمی، رئیس اداره میزبان بازدیدکنندگان، نیز در این باره توضیح می دهد: خادمان میزبان زائران هستند

www.farhangyar.ir › fa › post › 38137
حدیث غدیر از نگاه اهل سنت در منظرگاه مدیریتی ویکی فقه ۷.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ — امر و اولی در تصرف، در عرف لغت، بسیار شیوع دارد و بزرگان اهل ادب مثل فراء، [جوهری]، [قرطبی] و [ابن اثیر

www.farhangyar.ir › fa › post › 26560
پرداختن به زندگی حضرت زهرا (س) در کتاب «به کوتاهی آه، به بلندای ماه» ۶.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۳ آذر ۱۴۰۲ — های فاطمی فارسی را آورده، که می توان به اشعار شاعرانی نظیر ناصر خسرو قبادیانی، سنایی، قوامی رازی، اثیر

www.farhangyar.ir › fa › post › 6159
مسلمانان در مقابل جاهلیت مدرن باید سیره نبوی را بشناسند ۶.۴ مشابه | ذخیره شده
۰۳ آذر ۱۴۰۱ — مقداری سخت است و علما درباره معنای حدیث دچار اختلاف شدند یکی از نظرات که در این زمینه گفته شده توسط ابن اثیر

www.farhangyar.ir › fa › post › 8671
ویژگی ها و جایگاه حضرت زینب (س) در نگاه اندیشمندان اهل سنت ۶.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اسفند ۱۴۰۰ — ابن اثیر جزری نسب شناس بزرگ اهل سنت از عقیله بنی هاشم؛ زینب کبری (س) به عنوان زنی عاقل، کامل و خردمند

www.farhangyar.ir › fa › post › 1938
به مناسبت عاشورای حسینی تحلیلی در مورد نهضت عاشورا مقام معظم رهبری ۵.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۳ فروردین ۱۴۰۲ — وقتی آدم به کتاب «کامل التواریخ» ابن اثیر مینگرد، حس میکند که کتاب او دارای عصبیّت اموی و عثمانی است.

www.farhangyar.ir › fa › post › 39013
قیام امام حسین(ع) ۵.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۲ تیر ۱۴۰۴ — ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۶۴. طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۵۸۹.

www.farhangyar.ir › fa › post › 4125
جنگ جمل ۵.۵ مشابه | ذخیره شده
۱۲ اسفند ۱۴۰۰ — ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۲۰۷؛ ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۳۹۸ق، ج۷، ص۲۳۰.

www.farhangyar.ir › fa › post › 43562
معنای ارباب در لغت و قرآن ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۴ — التحقیق فی کلمات القرآن الکریم ، ج۴، ص۱۷، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ سوم ، ۱۴۳۰ق.] ۱۰- | [↑ ] [ابن اثیر

www.farhangyar.ir › fa › post › 30447
نظریات و رهنمودها در رابطه با فضائل حضرت زینب سلام الله علیها در دانشنامه حوزوی ویکی شیعه ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۵ شهریور ۱۴۰۳ — [ابن اثیر] چنین گفته است: او در زمان حیات رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) به دنیا آمد و زنی عاقل

www.farhangyar.ir › fa › post › 32134
فضائل حضرت زینب سلام الله علیها ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۹ آبان ۱۴۰۳ — [ابن اثیر] چنین گفته است: او در زمان حیات رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) به دنیا آمد و زنی عاقل

www.farhangyar.ir › fa › post › 1473
امام صادق (ع) و مساله قیام زید بن علی و یحیی ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ — ابن اثیر در یکی از روایتهای خود نویسد: زید و داود بن علی بن عبد الله بن عباس و محمد بن عمر بن علی بن

گفتگو با هوش مصنوعی

💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.