نتایج جستجوی لغوی
۱۵ نتیجه
در
۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 15454
سیمای امام حسین (ع) در شعر فارسی با کتاب «کاروان شعر عاشورا» ۱۴.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۷ مرداد ۱۴۰۱ — فصل اول با عنوان «سیماى امام حسین (ع) در شعر فارسى»، به شاعرانى اختصاص دارد که اثر منظوم مستقلى درباره
سیمای امام حسین (ع) در شعر فارسی با کتاب «کاروان شعر عاشورا» ۱۴.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۷ مرداد ۱۴۰۱ — فصل اول با عنوان «سیماى امام حسین (ع) در شعر فارسى»، به شاعرانى اختصاص دارد که اثر منظوم مستقلى درباره
www.farhangyar.ir › fa › post › 40517
انتشار فراخوان دومین کنگره ملی شعر ۱۱ هزار شهید اصناف ۱۰.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۵ شهریور ۱۴۰۴ — علاقه مندان می توانند آثار خود را در همه قالب هاى شعر فارسى از جمله شعر کلاسیک، شعر سپید و شعر نو ، ترانه
انتشار فراخوان دومین کنگره ملی شعر ۱۱ هزار شهید اصناف ۱۰.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۵ شهریور ۱۴۰۴ — علاقه مندان می توانند آثار خود را در همه قالب هاى شعر فارسى از جمله شعر کلاسیک، شعر سپید و شعر نو ، ترانه
www.farhangyar.ir › fa › post › 18260
ویراست جدید کتاب «مهدی موعود» ترجمه جلد سیزدهم بحارالأنوار منتشر شد ۹.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۰ بهمن ۱۴۰۱ — جلد سیزدهم این مجموعه مفصل ترین و جامع ترین کتاب فارسى مشتمل بر شناخت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه
ویراست جدید کتاب «مهدی موعود» ترجمه جلد سیزدهم بحارالأنوار منتشر شد ۹.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۰ بهمن ۱۴۰۱ — جلد سیزدهم این مجموعه مفصل ترین و جامع ترین کتاب فارسى مشتمل بر شناخت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه
www.farhangyar.ir › fa › post › 37645
دعای آیه شصت و پنج و شصت و شش سوره فرقان کتاب قرآن ۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۳۱ فروردین ۱۴۰۴ — مصيبتى است كه انسان در برابر آن راه فرار ندارد و نوعى التزام وتعهّد بر دوش او قرار مى دهد كه در زبان فارسى
دعای آیه شصت و پنج و شصت و شش سوره فرقان کتاب قرآن ۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۳۱ فروردین ۱۴۰۴ — مصيبتى است كه انسان در برابر آن راه فرار ندارد و نوعى التزام وتعهّد بر دوش او قرار مى دهد كه در زبان فارسى
www.farhangyar.ir › fa › post › 37540
نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با خرما ۷.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — يونانى: خلبان فارسى: بهار خرما و آن شكوفه خرما است شكل آن مانند ماهى بى سرو بى دم مىباشد ابتدا كه باز
نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با خرما ۷.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — يونانى: خلبان فارسى: بهار خرما و آن شكوفه خرما است شكل آن مانند ماهى بى سرو بى دم مىباشد ابتدا كه باز
www.farhangyar.ir › fa › post › 36984
معرفی کتاب نظام خانواده در اسلام ۷.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۲ فروردین ۱۴۰۴ — ۱۳۶۳ش در موضوع اخلاق مى باشد كه توسط مؤسسه فرهنگى انتشارات ام ابيها مورد تحقيق قرار گرفته و به زبان فارسى
معرفی کتاب نظام خانواده در اسلام ۷.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۲ فروردین ۱۴۰۴ — ۱۳۶۳ش در موضوع اخلاق مى باشد كه توسط مؤسسه فرهنگى انتشارات ام ابيها مورد تحقيق قرار گرفته و به زبان فارسى
www.farhangyar.ir › fa › post › 28542
گناهان؛ اصلیترین عامل بدبختی و عاقبت به شرّی هستند ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۴ مهر ۱۴۰۳ — از اسلام چهار نفر بودند: حضرت على بن ابى طالب علیه السلام، زبیر بن العوام، ابودجانه انصارى، سلمان فارسى
گناهان؛ اصلیترین عامل بدبختی و عاقبت به شرّی هستند ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۴ مهر ۱۴۰۳ — از اسلام چهار نفر بودند: حضرت على بن ابى طالب علیه السلام، زبیر بن العوام، ابودجانه انصارى، سلمان فارسى
www.farhangyar.ir › fa › post › 37653
آیه هشتاد و هشت ۸۸ سوره مائده کتاب قران در رابطه با بهره مندی از رزق و روزی پاکیزه و حلال و به جهت شکرگزاری و قدردانی به رضایتمندی خداوند تقوای الهی پیشه نمتئید ۵.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ — عبدالله بن مسعود و [ابوذر] غفارى و سالم مولى ابى حذيفه و عبدالله بن عمرو مقداد الاسود الكندى و [سلمان] فارسى
آیه هشتاد و هشت ۸۸ سوره مائده کتاب قران در رابطه با بهره مندی از رزق و روزی پاکیزه و حلال و به جهت شکرگزاری و قدردانی به رضایتمندی خداوند تقوای الهی پیشه نمتئید ۵.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ — عبدالله بن مسعود و [ابوذر] غفارى و سالم مولى ابى حذيفه و عبدالله بن عمرو مقداد الاسود الكندى و [سلمان] فارسى
www.farhangyar.ir › fa › post › 27944
آیا اسلام واقعاً دین آسانی است؟ ۴.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ — یک شعر فارسى در این زمینه از شاعرى به نام اثیرالدین اخسیکتى دیدم، چقدر عالى است!
آیا اسلام واقعاً دین آسانی است؟ ۴.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ — یک شعر فارسى در این زمینه از شاعرى به نام اثیرالدین اخسیکتى دیدم، چقدر عالى است!
www.farhangyar.ir › fa › post › 35336
اصول و روش هاى آموزش مفاهیم دینى به کودکان ۳.۰ مشابه | ذخیره شده
۰۸ اسفند ۱۴۰۳ — روش روش در کتابهاى فارسى معانى گوناگونى دارد؛ نظیر: طرز، طریقه، شیوه، اسلوب، سبک و راه. (9) در عربى
اصول و روش هاى آموزش مفاهیم دینى به کودکان ۳.۰ مشابه | ذخیره شده
۰۸ اسفند ۱۴۰۳ — روش روش در کتابهاى فارسى معانى گوناگونى دارد؛ نظیر: طرز، طریقه، شیوه، اسلوب، سبک و راه. (9) در عربى
www.farhangyar.ir › fa › post › 32820
سخنى در باره رنگ جامه پيامبر(ص) ۲.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۶ آذر ۱۴۰۳ — در زبان فارسى به آن كاجيره ، بهرمان و بهرامن نيز مى گويند . [[۳۰]].
سخنى در باره رنگ جامه پيامبر(ص) ۲.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۶ آذر ۱۴۰۳ — در زبان فارسى به آن كاجيره ، بهرمان و بهرامن نيز مى گويند . [[۳۰]].
www.farhangyar.ir › fa › post › 27707
امام حسین و حکومت دینى ۲.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۹ بهمن ۱۴۰۳ — باشد، مراد از «حکومت» حکومت دینى مبتنى بر قرآن و روایات است.5 «مشروعیت» از ریشه «شرع» است و در زبان فارسى
امام حسین و حکومت دینى ۲.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۹ بهمن ۱۴۰۳ — باشد، مراد از «حکومت» حکومت دینى مبتنى بر قرآن و روایات است.5 «مشروعیت» از ریشه «شرع» است و در زبان فارسى
www.farhangyar.ir › fa › post › 33363
نظریات و رهنمودهای قائم آل محمد حجة بن الحسن العسکری مهدی موعود سلام الله علیه ۲.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۵ بهمن ۱۴۰۳ — ترجمه فارسى آنها براى بهتر در دسترس قرار گرفتن مظامين بلند آنهاست.
نظریات و رهنمودهای قائم آل محمد حجة بن الحسن العسکری مهدی موعود سلام الله علیه ۲.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۵ بهمن ۱۴۰۳ — ترجمه فارسى آنها براى بهتر در دسترس قرار گرفتن مظامين بلند آنهاست.
www.farhangyar.ir › fa › post › 34696
زندگینامه حضرت امام علی سلام الله علیه در منظرگاه مدیریتی ویکی شیعه دانشنامه حوزوی ۱.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۵ بهمن ۱۴۰۳ — مكارم شيرازى، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسى روان،۱۳۸۴ش، ج۱،ص۸۸.
زندگینامه حضرت امام علی سلام الله علیه در منظرگاه مدیریتی ویکی شیعه دانشنامه حوزوی ۱.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۵ بهمن ۱۴۰۳ — مكارم شيرازى، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسى روان،۱۳۸۴ش، ج۱،ص۸۸.
www.farhangyar.ir › fa › post › 34133
قرآن و حقوق انسان (مقاله پژوهشی حوزه) ۱.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — حق، واژه اى عربى است و معادل آن در زبان فارسى هستى پایدار و ثبوت است، یعنى هر چه از ثبات و پایدارى برخوردار
قرآن و حقوق انسان (مقاله پژوهشی حوزه) ۱.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — حق، واژه اى عربى است و معادل آن در زبان فارسى هستى پایدار و ثبوت است، یعنى هر چه از ثبات و پایدارى برخوردار
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.