فرهنگ‌یار

نتایج جستجوی لغوی
۲۰ نتیجه در ۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 41501
منشأ آفرینش ۹.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۱ آبان ۱۴۰۴ — نور را آفرید. ( بحار الأنوار : ۵۷/۷۳/۴۹ ) أول شیء خلقه من خلقه الشیء الذی جمیع الأشیاء منه ، و هو الماء

www.farhangyar.ir › fa › post › 41820
معجزات علمی خداوند درآفرینش و جدا شدن آسمان از زمین و فتق پس از رتق در آیات سی ام سوره انبیاء کتاب قرآن ۷.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۲ آبان ۱۴۰۴ — «فتق الشیء»: شقه «فتقناهما»: باز کردیم و شکافتیم آن دو را.[[۱]] تفسیر آیه تفسیر نور اثنی عشری روان جاوید

www.farhangyar.ir › fa › post › 42996
ترجمه و تفسیر و متن آیه چهارم سوره تین در رابطه با احن الخالقینی احسن تقویم و اسفل سافلین ۶.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۷ دی ۱۴۰۴ — Pickthall yusufali We certainly created man in the best of forms; معانی کلمات آیه تقویم: معتدل کردن «قوم الشیء

www.farhangyar.ir › fa › post › 2423
مجموعه احادیث و روایات درباره دعا و مناجات ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۱ آبان ۱۴۰۰ — ربما سئلت الشیء فلم تعطه و اعطیت خیرا منه. تصنیف غرر الحکم، حدیث ۳۷۶۵ http://janat۱.ir/hadith/?

www.farhangyar.ir › fa › post › 22498
اسم اعظم «الله» هفتاد و سه حرف دارد ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۵ خرداد ۱۴۰۲ — عارف کامل، کمال الدین عبدالرزاق کاشانی در «تاء» تاویلاتش گفته است: «اسم الشیء ما یعرف به.

www.farhangyar.ir › fa › post › 44976
نظریه و رهنمود حضرت امام علی سلام الله علیه در رابطه با مسایل علوم انسانی ۳.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ — لایخافن الا ذنبه، و لایستحین احد منکم اذا سئل عما لایعلم ان یقول لااعلم، و لایستحین احد اذا لم یعلم الشیء

www.farhangyar.ir › fa › post › 7973
آیا نعمت های الهی را می توان جبران کرد؟ ۳.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۲ بهمن ۱۴۰۰ — قدم یعنی جعل الشیء قدامک.

www.farhangyar.ir › fa › post › 4200
عفاف و حجاب ۳.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۶ اسفند ۱۴۰۰ — ج) عفّ عن الشیء: امتنع عنه؛ فیومی، المصباح المنیر، واژه ی عفّت. [12] . ر.

www.farhangyar.ir › fa › post › 13643
مفهوم و ابعاد حجاب ۳.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۹ آبان ۱۴۰۱ — ج) عف عن الشیء: امتنع عنه؛ فیومی، المصباح المنیر، واژه ی عفت. [۱۲]. ر.

www.farhangyar.ir › fa › post › 41779
عدالت وجایگاه آن در اسلام از دیدگاه شهید مطهری(ره) ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۲ آبان ۱۴۰۴ — این دو تعریف عبارتند از: وضع الشیء فی موضعه و دیگری اعطاء کل ذی حق حقه.

www.farhangyar.ir › fa › post › 43965
عدالت وجایگاه آن در اسلام از دیدگاه شهید مطهری(ره) ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۵ اسفند ۱۴۰۴ — این دو تعریف عبارتند از: وضع الشیء فی موضعه و دیگری اعطاء کل ذی حق حقه.

www.farhangyar.ir › fa › post › 21236
حب دنیا، انسان را در جامعه خوار و ذلیل می کند ۲.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۷ اسفند ۱۴۰۱ — دنیا چگونه این مشکلات را برای انسان پیش می آورد؟ قاعده ای وجود دارد و طبق آن مثل معروفی هم هست که حب الشیء

www.farhangyar.ir › fa › post › 41783
امامت از دیدگاه شیعۀ دوازده امامی با تکیه بر براهین عقلی و آیات و روایات ۲.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۱ آبان ۱۴۰۴ — عندنا علم ما کان و علم ما هو کائن إلی أن تقوم الساعة و ما یحدث باللیل و النهار الأمر من بعد الأمر و الشیء

www.farhangyar.ir › fa › post › 45018
گزیده سخنان امام علی علیه السلام ۱.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ — یخافن إلا ذنبه، ولا یستحیین أحد إذا سئل عما لا یعلم أن یقول: لا أعلم، ولا یستحیین أحد إذا لم یعلم الشیء

www.farhangyar.ir › fa › post › 37071
کار و حقوق کارگر از دیدگاه اسلام ۱.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۳ فروردین ۱۴۰۴ — وجوه الاجاره ی نظیر ان یؤاجر نفسه علی ما یحرم علیه اکله او شربه او لبسه او یؤاجر نفسه فی صنعه ی ذلک الشیء

گفتگو با هوش مصنوعی

💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.